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HETERONOMIA, PSICOPATIA POSITIVA 1.
PROLOGO
La filosofía, las obras de arte y el amor son recursos que permiten huir de la realidad. La obra de Juan Marliz se desarrolla en el Demo, que es cualquier rincón donde los sueños se resisten a morir. La vida en escena se muestra con una técnica que permite percibir a cada paso el desfile de personajes lanzando la diferencia y la igualdad a nuestros rostros. Juan Marliz mezcla los colores de la vida para plasmarlos en su texto, pinta con la poesía que se encuentra en lo cotidiano, en los seres del común, dueños de gran sabiduría. El encuentro con el escritor, en toda su dimensión, se logra con la sencillez presente en la visión de la vida, desvirtuando teorías, como las que siguen aquellos que claman una justificación para seguir respirando. Es un oasis que rescata la literatura, en medio de la abundancia de escritos de andén, que parecen lavativas espirituales.
Los personajes cobran vida en forma tan clara que se siente su presencia, el lector se sumerge en la lectura y ve aparecer en cada situación a los protagonistas con sus cualidades y defectos. La obra es un acierto en la construcción del dialogo entre el lector y el texto mediante el recurso de la risa, gracias a las geniales y profundas ocurrencias de los personajes. Cada frase es un alto contenido social, filosófico o político, permitiendo decir que cada palabra fue pesada en toda su dimensión antes de ser plasmada en el papel.
La invitación es para recibir esta producción de Juan Marliz como un regalo que nos salva del mar de literatura, hecha por encargo o compromiso. A decir de Schopenhauer “hay tres tipos de autores: Primero, los que escriben sin pensar. Escriben a partir de recuerdos, de reminiscencias o, directamente, a partir de libros extranjeros. Este tipo es el más numeroso. Segundo, los que piensan mientras escriben. Piensan con el fin de escribir. Es un tipo bastante abundante. Tercero, aquellos que han pensado antes de ponerse a escribir. Únicamente escriben porque han pensado. Son los menos” . A este tercer tipo pertenece Juan Marliz, escribe sobre lo que ha pensado; su estilo, de gran profundidad, coherente y creativo nos arrebata de lo cotidiano, brindando un espacio para imaginar.
Diego Orlando Bernal Sánchez
NOTA PRELIMINAR
Ediciones CORDES se complace en entregar la obra del escritor colombiano Juan Manuel Romero Quintero, quien en un acogedor estilo, presenta una visi ón del mundo a la luz de diferentes corrientes filosóficas. Su obra es de un alto contenido que llama a reflexionar. El acierto de la obra de Juan Marliz es su lenguaje, el cual siendo cotidiano es presentado con una calidad y altura que no da pie para que el lector se sienta insultado por el uso de recursos pobres, como esta en boga en los escritores de moda. Juan Marliz no es un escritor de moda, es un pensador que nos regala retazos de su creación para cautivar nuestra imaginación y poder enfrentar los conceptos en una forma constructiva, amable y sustentada. Los planteamientos que encontramos en su obra escapan a la simple respuesta contestaría, para convertir su escrito en una propuesta de reflexión.
Para Ediciones CORDES es un orgullo presentar nuestra segunda producción literaria con nuestra acostumbrada calidad, dentro de nuestra labor de difundir la producción de personas que producen con altura y desarrollan su propio estilo. Los verdaderos escritores son los que trascienden el tiempo y permanecen convertidos en clásicos. Pensamos que este es el caso de la obra que estamos presentando, su autor queda inmortalizado en el tiempo con la presente creación que estamos seguros cumplirá su objetivo de deleitar y cuestionar, brindando la posibilidad de imaginar una nueva visión del mundo para comprender que no estamos en una sola dimensión o en mundo plano.
La Editorial.
LA MODERNIDAD Y LA POSMODERNIDAD EN COLOMBIA
“Una vez sentado un absurdo, le siguen los demás, No hay ninguna dificultad en ello”.
Aristóteles.
El pensamiento multidimensional y el reconocimiento del hombre como un ser complejo es una característica de la modernidad. El pensamiento premoderno se considera portador de la verdad, la que es tenida como algo absoluto. La arrogancia es la marca de la premodernidad, recordamos la anécdota que en cierta ocasión refiere el Doctor Carlos Gaviria Díaz, cuenta que en un evento donde la figura central era el maestro Jorge Luis Borges antes de empezar su disertación le pidió a los asistentes que formularan preguntas, pero antes se presentaran indicando sus nombres, apellidos y profesión, las personas que tomaron la palabra dijeron ser escritores, poetas, cuentistas o periodistas, pero una persona al tener la oportunidad para hablar dijo “Maestro mi nombre es tal, mi profesión lo va a sorprender pues no tengo nada que ver con las profesiones que han relacionados las personas que me antecedieron, mi profesión es filosofo... el maestro Borges al escuchar a nuestro personaje le dijo … Filosofo, filosofo, no sabe la alegría que me brinda, toda mi vida he estado esperando conocer un filosofo en persona y lo vengo a hacer precisamente aquí. En la anécdota queda ilustrado el llamado a la humildad intelectual, recordemos como Borges no se consideraba un literato, de ser así lo enmarcaban en una categoría y se veía afectada su libertad. En nuestra sociedad no se ha superado el paradigma impuesto por el pensamiento premoderno, la sociedad se encuentra en una situación parecida al cuento del traje nuevo del emperador , se califica de ignorante o bruto a quien no vea el hermoso traje que lleva puesto el emperador, esta realidad virtual que impone el detentador del poder se aprecia en los cuentos que a diario escuchamos en los medios de comunicación, como el de crecimiento de la economía, la seguridad democrática, la efectividad de la justicia. Pensar en fortalecer el pensamiento multidimensional, como planteado Edgar Morin, combinándolo con las cuatro realidades que relaciona Ken Willber es una forma de ver la realidad como la pudo ver el niño del cuento de Andersen, la sensatez permitirá gritar que “el emperador esta desnudo”. El proceso de reconocer nuestra desnudez de identidad es un paso para identificar el grado de premodernidad que se debe superar, el paso más difícil se tiene que dar, estos foros son una forma de construir el camino, para derrotar la miopia que genera la idea de tener lo mejor o estar en lo correcto, estamos convencidos de navegar en super autopistas, pero la varada de una bicicleta forma el espectacular taco o trancon.
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CONTAMOS CON UN GRUPO DE TEATRO Y TITERES EL CUAL SE HA PRESENTADO EN AUDITORIOS COMO EL TERESA CUERVO DEL MUSEO NACIONAL, BIBLIOTECA NACIONAL, TEATROVA Y COLEGIOS COMO EL THE ENGLISH SCHOOL.
HEMOS DESARROLLADO PROYECTOS DE CREACION LITERARIA A PARTIR DE LAS ARTES.
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